拉萨及大昭寺：海拔 3650米的拉萨是座具有1300多年历史的高原古城日照时间一年长达3000多小时，所以称为“太阳城”、“日光城”是著名的佛教圣地。大昭寺就位于古城中心。始建于公元七世纪中叶，是藏王松赞干布为迎接唐朝文成公主而修建的。这座建筑既保存了藏族传统形式和特点，又融合了唐代建筑的独特风格。寺内供奉有由文成公主入藏时带来的释迦牟尼12岁时的铜像及藏王松赞干布、文成公主和尼泊尔赤尊公主的塑像。寺门口的唐柳，相传时文成公主所栽。树下的《长庆舅甥会盟碑》上用藏汉两种文字刻着公元821年唐与吐蕃会盟的盟约。它是历史上藏汉民族建立亲善关系的一个佐证。大昭寺现已整修的焕然一新，寺内大小佛像完好无损，寺外建筑金碧辉煌。
布达拉宫：兴建于公元七世纪。宫堡耸立在拉萨河谷中心突起的红山之上，殿宇辉煌，僧舍栉比。布达拉宫由红山南麓奠基，依山而起修至山顶。松赞干布时期修建的布达拉宫因遭雷击而毁坏。现在的布达拉宫是十七世纪五世****喇嘛的其后的桑结嘉错在原址上修建的。主楼高110米，共13层，僧舍一万间。宫宇依山叠砌，巍峨耸峙，金顶辉煌，雄伟壮丽。它的建筑结构集中体现了藏族传统的建筑形式和石木结构的民族风格。宫内的精致绘画和雕塑，是藏族人民艺术天才的结晶，也是我国和世界宝贵的文化遗产。
哲蚌寺：在拉萨西部约10公里的根培乌孜山的南山坳里有一片白色的建筑群，远远望去，好象堆积在山坳里的一堆雪白的大米，因而叫做哲蚌寺，藏语意为积米寺，是西藏佛教格鲁派在拉萨三大寺院的首寺，至今已有580多年的历史。十七世纪中叶，五世****喇嘛将政教合为一体，执政以后，规定各寺常住寺庙喇嘛人数时，哲蚌寺定额7700人，实际上在哲蚌寺的鼎盛时期，住寺僧人多达一万余人，成为西藏规模最大、僧人最多的寺院集团。哲蚌寺的建筑很多，主要的有甘丹颇章（宫殿）、错钦大殿、四大扎仓（即学院）及其所属康村等。各个建筑单位又自成体系，结构严谨。哲蚌寺的建筑巧妙地利用山坳里的一片漫坡地，逐屋上建，楼宇连接，规模宏大，宏伟壮丽。由大门到佛殿和主要经堂的外部又采用金顶、****、法幢等加以装饰，使得建筑形体更加丰富多彩。
罗布林卡：藏语意为宝贝林园，建于十八世纪四十年代。全园占地36万平方米，是西藏人造园林中规模最大，风景最佳、古迹最多的园林。十八世纪四十年代以前，这里还是一片野兽出没，杂草丛生的荒地。后来，七世****喇嘛喜欢常在此地，所以当时清朝驻藏大臣便为其修建了一座鸟荛颇章（凉亭宫）。公元1751年，七世****喇嘛在鸟荛颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫殿……格桑颇章（贤劫宫），内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、集会殿等。布达拉宫作为东宫，而罗布林卡被历代****喇嘛做为夏天避暑和接见西藏僧俗官员的地方。
白居寺：白居寺为喇嘛教噶举派寺庙，有朗钦.惹丹贵桑帕巴创建于明永乐12年（公元1414年）。主寺共三层，主体建筑为错钦大殿（集会殿），大殿正中挂满了民国时期杭州都锦生制造的色彩织锦罗汉“唐卡”（卷轴画），佛殿的正中供奉有释迦牟尼佛像。大殿二层的东西配殿，为闻名西藏的泥塑罗汉堂，供奉着文殊菩萨和泥塑罗汉共20余尊，形象生动逼真，造型神态各异，为明代泥塑罗汉的艺术珍品。
万佛塔：矗立在白居寺旁的万佛塔是驰名国内外藏区的佛塔。共九层，高达 32.5米，共有108个门，每层均有佛堂，供有佛像并绘满了壁画，据说统加起有10万尊之多，故名。此塔为布顿大师设计，从明永乐12年（公元1414 年）开始修建，历时10年才建成。塔身建筑也很特殊，五层以下平面呈四面八角，第六层呈圆形，四面有门，有象、狮、飞龙的浮雕门饰，雕塑异常精美。此塔为整个藏区现存最大的佛塔。
扎什伦布寺：位于后藏的日喀则市。“扎什伦布”藏语即吉祥须弥之意。该寺依山而建，周长1.5公里，面积达20余万平方米。始建于明正统12年(1447年),为历代班禅大师的驻锡祖庙。
扎什伦布寺是最早的建筑为错钦大殿，殿中有班禅大师讲经时坐的宝座。此外，七世班禅大师丹白尼玛（1782—1853年）时期修建的大强巴殿，为该寺最雄伟的建筑。殿高七层，共30米，殿内供奉的铜镀金强巴佛（即弥勒佛）高达26.7米，佛像的肩上可放一张双人床还绰绰有余。象这样巨大的铜像在世界上也不多见，充分显示了藏族匠人铸铜技术的高超。
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